后现代主义兴起于二十世纪下半叶，拉布里奥拉曾指出：“经济结构规定着艺术、宗教文化和思想的主导方向”。在《晚期资本主义》一书中，经济学家恩内斯特·曼德尔也曾提出资本主义经济的发展与社会整体文化思潮的传播有着密切的联系，他认为后现代主义是资本主义晚期的思想文化主流。后现代主义主张思想解放、文化多元，崇尚自由和极高的人文关怀，因此很快在西方资本主义社会掀起了一场思想上的浪潮，并随着后现代工业文明不断发展，后现代主义不拘泥于单一、固定模式的自由洒脱及批判精神渗透各个领域并风靡世界。

 

　　经济要求更加繁荣，闭门造车的时代已经过去，中国打开国门的同时不仅将先进的科学技术引进来，各种文化思潮也在冲刷着国人的世界观并将其一起卷入全球化的激变浪潮中。后现代主义作为一种全球整体进入后现代工业文明的思想潮流，它主导的很多价值观取向与中国传统的循规蹈矩思想有着强烈的撞击，后现代所表达的思想有利有弊，作为被前沿思想熏陶着的当代大学生在这股浪潮中该何去何从十分值得思考。

 

　　本文主要从后现代主义思潮产生的历史背景，后现代主义思潮的主要内容和特点上大体认识这个思想，接下来讨论后现代主义思想对大学生价值观的影响，针对后现代思想的负面影响找到问题的源节点，最后针对后现代思想对大学生价值观歪曲的部分予以纠正并提出相应的应对措施。

 

　　关键词：后现代主义；大学生价值观；影响、原因及对策

 

　　一  后现代主义的主要内容及基本特征

 

　　后现代主义的理论发源地很难在文字上精准的表达出来，后现代主义的灵魂要求他的定义不是条条框框，拘泥于框架之下，后现代主义遍布各个领域，众说纷纭，在各种思想的碰击下约定俗成一套，大体能约摸表达的概述，借此以供后人对其基本的理论内涵及理论特点进行研究。

 

　　1、后现代主义的主要内容

 

　　后现代主义兴起于二十世纪下半叶的西方发达资本主义国家，从历史发展的先后顺序来说，后现代主义最早活跃于哲学和建筑学领域，随后由于后工业文明的发展，即在文学批评、心理分析学、法律学、教育学 <http://baike.haosou.com/doc/4704099.html>、社会学、政治学 <http://baike.haosou.com/doc/4474475.html>等诸多领域花开遍地。后现代主义并不是凭空出世的，随着全球整体进入到后工业文明，经济增长达到前所未有的高度，科学技术不断进步，权利和信仰达到一个利益的制高点，每个人被生活所奴役，被压抑的思想在资本主义工业的影响下开始出现萌动。后现代主义顾名思义对应着现代主义，现代主义主张系统化、规范化、机械化、结构化和理性等，而后现代主义却反其道而行之，它是现代主义极端发展的产物，他宣称自由化、多元化，看待事物以矛盾变化辨证的眼光看并且宣扬人性体现个性张扬。

 

　　对待后现代主义不同的人有不同观点，有些持有后现代思想的人主张全面颠覆，它推翻一切，否定一切，还有一部分人讲求应辨证讲后现代主义，后现代是对现代主义的继承和超越，它不否认初期的现代主义，它作为新生事物是符合事物发展的趋势的，但是他却反对后工业文明下的束缚人的发展，人和世界本末倒置了，原来为人服务的现在却将人捆绑，因此它在思想上颠覆了人们以往的价值观，是人类思想潮流史上的一次革命性的激变。后现代主义依托后现代工业，因此它反映了后现代社会的思想风向标，它看到了后现代工业文明发展中所掺杂的问题，倾诉自己的言论以改变后现代工业文明中存在的问题。

 

　　2、后现代主义的基本特征

 

　　（一）抨击逻各斯中心主义追求多源价值

 

　　形而下为之器，形而上为之道，从古典西方主义到近代的现代主义，哲学家们都离不开一个目的，那就是寻找世界的终极意义，类似我们吃的葡萄，拨开外面的一层皮吃到果肉，事情还在继续，直到找到那粒葡萄籽，再继续剖析原来葡萄是以此为据。由此及彼，万事万物皆寻其根，认为任何事物都是有根有据的都是有依可循的，所以我们把这种总想刨根问底的态度叫做不自觉的逻各斯主义。西方哲学家罗蒂提出“人类为自己的认识和行为寻找一种最终的无可置疑的绝对基础的努力”。后现代主义就不敢苟同这种态度，他们认为中心主义会导致极权主义 他们认为党派之间联盟目的就是为了各自的利益，而不是本着为人民幸福生活，因此后现代主义追求多源，多种声音来解放社会。

 

　　（二）抨击结构主义主张解构主义

 

　　后现代主义认为处于现代主义的我们绝大多数人都生活在一个笼子里，外面的人不想进来，里面的人也绝大多数不愿意走出去，我们每个人手里持有一本繁冗的生活法则，这一生的任务就是照本宣科，中规中矩地做每一件事然后终其一生。这就是所谓的结构主义，它把任何事都设定为一定的套路，都有一定的规则，后现代主义用他们的思维套路瓦解这个庞大的结构，他们打破常规，并从多个角度思考同一个问题，绝对的阴与阳、明与晦对其而言都是粗俗与野蛮，因此后现代主义主张解构现代主义。

 

　　（三）抨击理性倡导人文关怀

 

　　现代主义是在资本主义高度发展的快车道上衍生出来的一种思维方式，科技的不断创新带来经济的不断增长，因此他们崇拜科技，宣扬理性主义。大工业的发展使科技和机器至上，原本应为人服务的各种新发明反过来压抑人类，使人成为科技和机器的附属品从而导致人和最初的目的背道而驰使人失去了社会的关怀。后现代主义看到此弊端便先声夺人倡导民主、倡导人性，承认人的需求，并进行深刻的反科技反现代思想斗争。

 

　　二 后现代主义对大学生价值观的影响

 

　　后现代主义这个时髦的词语是我们借鉴西方发达资本主义国家的概念，正如改革开放的大门已经打开，思想也随之流入中国，对待这种后现代思潮每个人有每个人不同的理解，下面我就执拗的从正面和反面两个角度浅谈下它对大学生的影响。

 

　　1、后现代主义对大学生价值观的积极影响

 

　　（一）关注时代、关注现实，注重人与自然和谐相处

 

　　人与自然的关系问题直到近代才被重视起来，原来我们靠山吃山靠水吃水的日子已经一去不复返了。过去我们一直强调自然是客体应该为人这个主体所服务，因此我们一味只讲索取，最终导致环境污染，危及人们的生活，大学生这个群体意识到了我们不能以牺牲我们美丽的家园为代价来换取短暂的利益，他们注重人和自然的同一性，人要尊重自然，大学生高素质的群体从自身出发养成保护环境的好习惯，并组织各种公益组织维护整个生态系统有序发展。

 

　　（二）坚持批判、坚持质疑，提倡价值理性，解放人性

 

　　现代主义重视科技的作用，崇尚科技、重视生产效率到了无可附加的地步。比如二战时期科学家呕心沥血研制的原子弹，无人知晓科研的目的竟是为战争服务。科技发展竟走到了人类生存的反面，对人类的生存构成了威胁。一切本应为人们服务的科技到现在爬到了人们的头上，人们歪曲了价值观，重视工具轻视人性。所以现代大学生积极倡导思想解放，解放人性并重视价值观建设，讲道德，以人为本，从人最本质出发。

 

　　（三）尊重差异、超越自我，突破束缚，培养创造性思维

 

　　孔子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”在大学生的世界里思维的发散是很容易被认可的，大家言论自由，不进行人身攻击。我们在课堂上进行辩论和分组讨论的时候，每个人各抒己见，挣脱束缚头脑风暴的讨论获得更多的观点，这种尊重差异的发散性思考不仅可以开阔眼界而且可以与人为善广结善缘。

 

　　2、后现代主义对大学生价值观的消极影响

 

　　（一）导致相对主义批判一切

 

　　后现代主义主张多元思想，认为世界不是一成不变的，每种思想都有它的道理，后现代思想者反对一切，推翻一切，不仅把脏水倒了而且把盛水的盆和水里的小孩一起倒掉，它否定一切，漠视真理，最后极端的走到了相对主义，所以有些大学生怀疑知识，冲撞规则，挑战权威和法律，所以大学生高智商犯罪常年居高不下。

 

　　（二）价值观模糊，政治意识淡薄

 

　　大学生崇尚人性解放，在解放的过程中不注意度就会导致价值观模糊糊，提出政府无用论和历史虚无主义，对政党意识淡薄，对社会主义大旗的方向产生质疑，他们忽视社会主义道德观建设，强调个人主义，有些大学生崇洋媚外认为西方的所有都是好的，造成了建设中价值观的误区。

 

　　（三）导致享乐主义，迷失自我

 

　　过度强调个人，消解主体，忽视整体就会导致大学生走入个人享乐主义的误区中。对待金钱的态度上，认为人是万事万物的主体，及时行乐才是王道，没有一个正确的思想导向。他们不愿意拘泥于一个固定方程中，所以今年刚毕业的大学生在工作中跳槽现象，在生活中闪婚闪离现象都是值得深思的，他们过分强调自我，社会责任感全无。

 

　　三引起后现代主义恶面影响的原因

 

　　事物盘根错节，每件事情有因必有果，大学生在后现代浪潮中的负面表现跟其特定的历史环境和自身的条件是决然分不开的，接下来我们一起来探讨下导致这些现象的几点原因。

 

　　1、国门开放，与传统形成激烈的碰撞

 

　　国门附和着世界的声音打开了，代表着解放、反叛主义色彩的后现代主义思想向我们铺陈开来。这股浪潮带来的思想与我们熏陶了这么多年的思想体系格格不入。自古世人皆求完美，而水至清则无鱼这个道理我们从来没有认真地思考过。倡导集体主义，就是需要个人要把自己的小利放在心里，做出一定程度的让渡。与此同时，在教育上我们也延续古时的私塾灌输式教育模式，老师滔滔不绝地讲，学生在下面马不停蹄地记。从古至今这种压迫时刻束缚我们的身体和灵魂，阿Q精神已经不能让我们不治而愈了，作为思维活跃的大学生必须在现实的泥沼里翩翩起舞，自圆其说的规矩和期望自由的灵魂便开始各自为营展开搏斗。

 

　　2、后现代思潮通过种种途径向大学生肆意传播

 

　　随着经济发展，媒体向人们传递信息的渠道已经不再拘泥于以往的报纸和广播，文学的、艺术的、心理的、影视的信息，通过新兴的网络、电台等渠道向我们席卷而来。对于新事物大学生总是抱着求新的态度向其靠拢，因此后现代那种唯我、轻责的做事态度及思维方式就如“分子”似地不自觉腐蚀大学生心灵。比如著名电视剧《古惑仔》用反面人物向人们宣扬一些主题，深入挖掘便可以从影视中得到一些正面的启发，然而一味跟风，毫无主见的大学生便只看到暴力等不良情节，所以大众媒体传播影响力之巨大，是我们所不容忽视的。

 

　　3、大学生自身“格物致知”的欠缺

 

　　古语有修身、齐家、治国、平天下，若想做到修身就先把格物致知这第一步做好。格物致知便是推究事物的原理，穷尽事理。格物致知包含在实事求是之中，然而真正内涵远比知识本身要深刻得多。我们自小从基础的加减法，从极单的发音开始对这个陌生世界进行打量，其目的便是通过获取知识来认识世界，从而尽自己的力量对世界做出贡献。而受后现代主义负面影响的大学生，仅在片面的基础上学习知识，从事物的一隅出发来对这个世界进行声讨，不能不说是他们最开始的根基没有打好，进而曲解事物。

 

　　四、 解决后现代思潮对大学生不良影响的措施

 

　　问题的出现，影响问题的原因和解决问题的对策自然也就伴随着问题随之即来了。这些不良影响固然危害性不小，但并不是无解决之道。需要我们做的不仅是正确、勇敢地面对问题和危机，而且必须要有战胜后现代主义负面影响的信心。

 

　　1、尊重大学生主体价值的实现

 

　　社会节奏的加快，人们在停下脚步的那一刻便不知何去何从，内心极度空虚的大学生渴望被社会认可，当主体被曲解时，便会产生不满情绪，进而滋生报复社会的极端想法。

 

　　在国家层面要强调“以人为本”。需将人治摆在很高的层面来谈，重视人，而不应过分强调集体和个体形式的完美。在学校里要培养教学相长意识，老师要尊重学生，不仅做到以人为本的最低层面把人当人看，而且还要做到以人为本的高层面使人成为人，构建和谐友爱的师生关系。

 

　　2、充实多元概念，鼓励大学生创新性

 

　　正如，横看成岭侧成峰，远近高低各不同，我们待人处世，千篇一律显然是对求知者的极不负责任，因此在大学生求知这条路上，我们需将“量和度”这杆秤拿捏好，借鉴后现代主义多元性来引导大学生，让他们在自由的沃土上不断发挥创造性。

 

　　大学阶段的学习是弹性制极强的学习阶段，讲授知识的手段也应突破传统的灌输教育模式。在学校里开展第二课堂，以聊天、讨论的形式将知识向学生传递。同时，大学生具备基本的人文素养，也可以通过新兴的媒体，进行师生互动教学。多元的授课方式可以满足大学生的求知欲，一千个人眼中有一千个哈姆雷特的发散型理念还可以引导学生不自觉的进行更深一步思考。

 

　　3、大学生要正确全面地认识后现代主义

 

　　做任何事情都不能盲从，大学生虽是新事物首先席卷的阵地，但也不能因此便迷失方向。表达自身言论的前提便是要掌握一定数量的知识储备，有了“学富五车”的知识后你才会清醒的认识事物，才可不被其主导。对待后现代主义合理的一面，大学生要继续发扬，比如革新性，对待事物从多个角度来理解的多元性，崇尚自由洒脱并关注人性等。对待后现代主义消极的一面也不能随波逐流，漫无目的地附和。

 

　　综上所述：后现代主义思潮尽管走到了历史的末端，然而它的影响却深入到我们生活的方方面面，笔者针对后现代主义所带来的负面影响，究其原因并找到了相应的解决对策。思维方式必然会形成价值取向，价值取向会成为我们的行动指南，行动指南会引起我们的活动，活动会造成一定的程度的后果和影响，所以对待一种思潮，我们要做到不被思潮所引导，而要守住自我让其为我所用。

 

　　参考文献

 

　　1、张志伟，马丽。 西方哲学导论[M].首都经贸大学出版社，2009.

 

　　2、王霁。 马克思主义与当代社会思潮[M].中国人民大学出版社，2004.

 

　　3、屈菲。后现代主义思潮的演进及影响[J].北方论丛，2007,（3）：128

 

　　编辑：永红